La Voie Royale - Raja Yoga
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Introduction
La théosophie nous enseigne qu'il existe une base universelle, dépositaire de la Sagesse et du Savoir qui ont donné naissance aux diverses traditions, philosophies et religions du monde. L'analyse comparative de ces courants de pensée nous fait découvrir ces racines communes. Les similarités, voire les identités entre les idées et concepts existent, mais sont complètement voilées dans les Ecritures qui servent de base à ces systèmes de pensée. La genèse et l'histoire de ces Ecritures sont un très long roman où les hommes et les femmes qui en ont assuré la continuité dans le temps n'ont pu en empêcher les altérations qui, souvent, vont jusqu'à dénaturer leurs contenus au point d'être méconnaissables. L'histoire des grands mouvements religieux est tapissée de ces multiples couches colorées qui nous éloignent des significations originelles. A partir d'une « révélation divine » comme l'épisode des dix commandements dans la Bible, ou bien d'événements qui marquent l'histoire des humains, comme la vie du Bouddha ou du prophète Mahomet, une « nouvelle » philosophie de vie apparaît, concrétisée au début par une petite communauté qui se différencie des autres par des modes d'être et de vie particuliers. Généralement, la codification des enseignements n'est pas réalisée dès le début par les fondateurs, mais souvent par les disciples, après une période de gestation pendant laquelle la communauté s'approprie les nouveaux concepts et leur donne une forme applicable pour garantir une pérennité dans le temps. Puis, ces nouvelles philosophies vont être interprétées, donnant naissance à de nombreux schismes qui vont créer autant de nouveaux courants. Elles vont surtout être soumises à l 'épreuve du temps et de l'évolution. Ce sera leur juge de paix. Celles qui survivront ne pourront le faire que si elles ont réussi à continuer à faire vivre ces enseignements au travers de l'ouragan du temps. Cataclysmes naturels, guerres, épidémies, révolutions, extermination,... sont les épreuves que traversent les peuples. Pour survivre, certains courants religieux ont dû quitter leur sol de naissance, sous la menace de l'extinction totale, comme le bouddhisme en Inde vers la fin du premier millénaire. Ils ont émigré dans d'autres contrées, et ont dû s'adapter aux autres cultures locales, la résultante étant généralement des clônages qui, pour être mieux compréhensibles sur leur terre d'accueil, s'éloignent encore plus de leur courant d'origine. Inévitablement, les croyances existantes préalablement à l'arrivée des émigrants vont s'amalgamer avec les nouvelles croyances pour pouvoir s'adapter à la culture locale, les modes de vie, les coutumes, et les systèmes de pouvoir en place